大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于网络工程赵诚简历的问题，于是小编就整理了2个相关介绍网络工程赵诚简历的解答，让我们一起看看吧。
有哪些专门讲金文，甲骨文，大篆之类的专业知识的书？
专讲甲骨文的有《甲骨文字典》徐中舒主编。编写者为国内著名大学教授，专家学者。书写规范精美，字数齐全，查阅方便，每个部首按《说文》排列，最后，把涉及到相同字附的甲骨文列出，是个创见。其编攥经过是把当时见到的甲骨文汇总在一起，精心研究，反复考证，呕心沥血，最后定稿而成，集众人智慧为一体的研究成果。它把能够认识的每一个字，经爬罗剔抉，从形音义，做了解释。对于学者是个很大的帮助，既是入门书，又是钻研提高的好书。
这本字典由于成书在九十年代后期，美中不足的是，个别字没有收入进去，个别字解释有失误。语言有的晦涩难懂，需要有一定基础阅读才好。
近些年还有个人编写者，也不乏精深见解，多囿于一己之见，可当参考，学之既久，自当分辨。如《新编甲骨文字典》（刘兴隆）《甲骨文说文解字》（阳生编）。其它甲骨文入门的普及读物亦不难买到。
金文最好的是《金文编》（容庚编）收集资料齐全，有的重文多达一百多个，摹写精美。有小篆和楷书对照，并注明每个字的出处。它的不足是①无字形来源解释，叫人不易理解字形。如果有一定古文字基础者，使用最好。②少数金文混而未分，属于误解。如把金文里的“頮”见于《散氏盘》《颂鼎》等，与“眉”混为一字，其实眉是一个借音通假字，白璧微瑕。③近年新出土金文无法补录，这是客观原因造成的。
大篆从古文字角度讲，有六国古文，有《石鼓文》，《楚简帛书》和《侯马盟书》，也有《说文古文》等。学者结合古代汉语字典，在掌握六书原则基础上定会登堂入室。
学在专精，贵在有恒，坚持不懈，定会成功。
题主所说的「金文、甲骨文、大篆」的专业知识，也就是所谓的「古文字学」，我个人也是纯粹出于爱好和喜欢，也算稍微懂一点，我只说一下我的经验，仅供参考。
任何一门叫做「XX学」的知识，都有前人不断研究、总结出来的理论框架，我们必须「站在巨人肩膀」的攀登，不要以为你能聪明过整个学术共同体，这是一些民科妄人犯的最根本性错误。
所以，最靠谱的参考书其实就是大学的教科书。
首先，你要掌握文字学的理论框架，汉字类型的划分，汉字是如何演变，有哪些基本原理等等。
这我推荐裘锡圭先生的《文字学概要》，这本书是目前大学教材中使用最多的一本书，豆瓣评分9.4.
我们知道，文字训诂在中国是一门古老的学问，这本书的好处「释古不泥古」，提出了很多新见解，概念比较密集，旁征博引。其缺点行文比较晦涩，一句话有时候要读几遍。
如果你读进去了，读懂了，这本书真的能让你受益匪浅。
你掌握了文字学理论的基本框架以后，最好选择一种文字专攻，比如：如果专攻甲骨文。我推荐一本快速入门书：沈之渝先生的《甲骨学基础讲义》。
这本书其实是一个导论性质的书，可以让你快速建立起对甲骨学的基本认知，如：
甲骨文字的释读
- 甲骨卜辞的组成、语法
- 甲骨文的断代、辨伪
- 甲骨文所反映的殷商社会
更进一步深入甲骨学，我推荐王宇信的《甲骨学一百年》，以及社会科学院编写的《商代史》。
其实，只要你把甲骨学学好了，金文就不是什么难事，或者说整个古文字学你都能融汇冠通，这方面我推荐两本书：
冯时的《中国古文字学概论》
高明的《中国古文字学通论》
其实，题主也可以先看这两本书，学古文字学的通论，但是，我觉得对外行可能不是很友好。
古文字学和很多学科是交叉的，比如：历史学、考古学、经学、民俗学、文献学等等，所以，在专的基础上一定要尽可能的博，否则很难有所收获。
比如：你想读懂金文，就必须对先秦文献有所了解，特别是儒家《五经》，金文中很多词汇、熟语，在《诗经、尚书》都有，。甲骨文中有很多占卜熟语，在《易经》中也有。你不懂的话，就是一脸茫逼。
另外，推荐一些最基本必须查阅的工具书：
《甲骨文合集》《甲骨文字诂林》《古文字诂林》
- 《殷周金文集成》和《释文》《引得》
- 《古文字类编》《战国文字编》
你想学习古文字的专业知识，这些工具书必不可少，而且这些工具书非常贵，不过网络上都有电子版，很容易下载到。我个人收藏了几万种文献，都是我多年来一点点的积累。
古文字学并非显学，也不好找工作，我估计一年硕士毕业的人不到三百人，所以，最好当作一个爱好。
我最后的建议是：你想学专业知识，要系统的学习，不要用百度找一些碎片化的东西来看，就以为你懂了。
网络上的东西不靠谱，你没有经过系统训练之前，根本看不出对错，没有批判能力。
佛教有句话叫做：通一经，通百经，
刚开始，书一开始不要求多求全，因此，我建议你首先从《文字学概要》一书读起。慢慢的循序渐进，把这本书搞通了，其他的就很容易学习。
只能这样简单说几句，说详细了，几万字都写不完，让题主产生畏难思想。爱因斯坦说：「兴趣是最好的老师」，我相信强烈的兴趣会让一个人忘记枯燥。
首先是字編類的，老的張海波的《甲骨文編》、容庚《金文編》、徐中舒《漢語古文字字形表》、四川辭書出版的《秦漢魏晉篆隸字形表》等，新的有劉釗的《新甲骨文編》、董蓮池編的《新金文編》，有條件的話也可以看《甲骨文合集》，《殷周金文集成》，如果只是看字形，書法臨摹的話以上字編類都是最基本的幾套書
如果想對古文字進行研究，那麼就需要參考其他幾套書了，甲骨文方面，《甲骨文字詁林》、《甲骨文字詁林補編》、李孝定的《甲骨文字集釋》、于省吾的《甲骨文字釋林》、陳夢家的《殷墟卜辭綜述》、郭沫若的《殷契萃編》等都是甲骨學研究的重要著作，還有李學勤的《古文字學初階》等。另外王國維、董作賓、楊樹達的著作都可以讀一些。
金文方面有《金文詁林》，《金文文獻集成》、《商周青铜器铭文暨图像集成》、唐蘭的《西周青铜器铭文分代史征》等可作參考，商承祚的《說文之中的古文攷》也有不少是出自金文
另外讀以上的書有一類書你躲不過去，那就是小學類，也就是《說文解字》爲代表的文字學書籍，大徐《說文解字》，小徐《說文解字繫傳》，段玉裁《說文解字註》等，其他說文相關的書太多了我就不一一列舉了。
以上是甲金文專業入門的一些書籍，僅供參考
书可以上淘宝搜一搜，找靠谱的出版社。
我个人倒是强烈推荐一个“得到”课程――老蒲识字，将汉字的演变过程讲得挺有意思，您可以试听一下。
这个课程可以帮助我们――
1、每期一个汉字，这个汉字是怎样从甲骨文、金文、篆文、隶书、楷书发展演变过来的；
2、汉字的演变对应了怎样的历史演变；
3、必须有故事，有人物，他们和汉字息息相关；
4、要落地，这个汉字的演变历史和今天的现实有什么联系；
5、有启发，了解了这个汉字，对我们的人生有什么帮助。
《老浦识字》使用手册：
1、帮助你打通今天的知识和中国文化源流的通道；
2、社交场合、商务谈判，握手互通姓名后，找到对方名字里的一个字，应用《老浦识字》拆解，能够瞬间拉近彼此的距离，交流气氛融洽自然；
3、别人家的孩子可能识字很多，但咱们家的孩子不仅会读会写，还知道这个字原来是怎么回事。由于懂得汉字的原意，所以绝不会犯多写一个点或少写一个点那样的错别字，秒杀同班同学；
4、在汉字面前，你和孩子是在同一个水平线上，这在所有的学习项目上几乎是绝无仅有的。和孩子一起学习，共同探讨，拉近和孩子的心理距离；
5、总结神器。PPT或文章结尾，解读一个汉字，生动有趣，画龙点睛；
6、对汉字追根溯源，克服汉字简化以后的粗陋，让表达更准确，思维更缜密。
希望可以帮助到您。
囧字的来源？
王羲之的《远宦帖》清晰地印上了一个“囧”字样的印章。据宋代黄伯思所指，《远宦帖》又称《省别帖》，是《十七帖》中的书信。王羲之于成帝咸和九年赴武昌为征西府参军，公元332年时，王羲之在武昌担任庾亮的军事参谋，而好友周抚刚好从武昌转至益州镇守，此帖便是羲之在当时写给周抚的一封信札。
西南大学文学院中国书法研究所所长曹建副教授介绍，在收藏界有一个传统，历任藏家都会将自己的印章加在原作品上。《远宦帖》到了清代，一位名叫耿信公的书画鉴藏家拥有了它。曹教授认为，这个“囧”字的正读应该是“GONG”，其实是藏家耿信公名字中的“公”字加了印章的边框。
“囧”曾是吉祥图案“囧”起源于甲骨文，是一种象形字，也是在先秦战国时代官方发文中经常出现的吉祥图案。在篆体中，最早的“日”字写法就是“囧”。在甲骨文中，“明”字左边是一个圆形太阳，到了金文时期，“太阳”变成车轮形状。秦朝统一六国后，推行小篆，很多字都发生了装饰性变化，《峄山碑》中的“明”变成了“朙”。魏晋时期，小篆渐渐演变为楷书，装饰性的笔画也逐步消失了，“明”字由此开始被大规模使用，而“朙”则只在碑文、书法中能看到。唐代书法家颜真卿在楷书中运用篆书的写法，把“明”字写成“朙”，现在仍有书法家沿用。宋代后，“明”字被官方定为正体字，推广使用，“朙”变成了异体字，很少见到。但汉族王朝最后一个皇帝、明神宗朱翊钧孙子的“明永历帝殉国处”石碑，再次让“朙”字进入大众视野。明永历帝殉国处-逼死坡位于五华山西侧的蓖子坡金蝉寺，辛亥革命胜利后，蔡锷等以“三迤士民”的名义，在“逼死坡”建立“明永历帝殉国处”石碑。碑文为正楷阴书，至今尚存。在石碑上打头的一个字就是“朙”。囧的形义窗户说：许慎《说文·囧部》：“囧，窗牖丽廔，闿明也”象形。仓廪说：屈万里：“囧字，当为仓廪一类之物，于此则作动词用，‘米囧’，意谓“新米已入仓廪也”。祭名说：于省吾先生：“囧为祭名，契文亦作囧，通盟。盟谓要誓于鬼神。”地名说：于辞义则认为是地名：“卜辞囧为地名，且多与米字同见。”然为何种地名，他似又赞成屈氏仓廪说。姚孝遂、肖丁先生意见类似：“卜辞囧字正象窗牖丽廔闿明玲珑之形，而均用为地名，无例外。”赵诚先生则说：“‘囧’构形不明。甲骨文用作地名。”牛耳说：近人殷康《古文部首》一书提及囧为“牛耳形”，并作图释。王羲之名帖 发现“囧”印章王羲之的《远宦帖》王羲之的《远宦帖》清晰地印上了一个“囧”字样的印章。据宋代黄伯思所指，《远宦帖》又称《省别帖》，是《十七帖》中的书信。王羲之于成帝咸和九年赴武昌为征西府参军，公元332年时，王羲之在武昌担任庾亮的军事参谋，而好友周抚刚好从武昌转至益州镇守，此帖便是羲之在当时写给周抚的一封信札。西南大学文学院中国书法研究所所长曹建副教授介绍，在收藏界有一个传统，历任藏家都会将自己的印章加在原作品上。《远宦帖》到了清代，一位名叫耿信公的书画鉴藏家拥有了它。曹教授认为，这个“囧”字的正读应该是“GONG”，其实是藏家耿信公名字中的“公”字加了印章的边框。
到此，以上就是小编对于网络工程赵诚简历的问题就介绍到这了，希望介绍关于网络工程赵诚简历的2点解答对大家有用。
